以下是《军师全集》中20条经典机灵格言相配释文： 1.圣无死地，贤无败局；缝祸于渺，迎祥于独；彼昏是违，伏机自触：

      圣东谈主行事，毫不会自陷死地；贤者所为，从不曾际遇败局。因为他们能从轻微的征候中先见凄惨的先兆，总能有恃无恐，得到圆满的成果。而与昏暴之东谈主以火去蛾中，那些荫藏的危境就会我方显裸露来。

2.宁为铅刀，毋为楮叶：

      欢喜作念一把不机敏的刀，也不要作念华而空幻的楮叶。譬如东谈主应追务实在的东西，而非徒有其表。

3.错节盘根，利器斯别。识时务者，呼为俊杰：

      遇到耸人听闻的时局，材干离别出着实的利弊用具。能认清期间潮水和形势发展的东谈主，才被称为俊杰。

4.谋之不远，是用大简；东谈主我迭居，福祸环转；纯属借筹，宁深毋浅：

      经营不够长久，就会过于马虎。东谈主与我瓜代处于不同的位置，福祸也会互相调遣。老纯属练的东谈主出经营策，宁可研究得长远一些，也不要过于浅近。

5.镜物之情，揆事之本；福始祸先，验不回瞬；藏钩射覆，莫予能隐：

      要像镜子相同细察事物的实情，预料事情的根底。福与祸的肇始时常在霎时就有预兆，就像藏钩射覆的游戏相同，莫得什么能荫藏得住。

6.谈固委蛇，大成若缺。如莲在泥，入垢出洁。先号后笑，吉生凶灭：

      谈路本就曲折，圆满的事物看似有劣势。就像莲花滋长在污泥中，却能磨而不磷。先阅历哀泣，最终会迎来浅笑，祥瑞会投诚不吉。

7.凡东谈主为贵，当可使贱：

      即使是地位尊贵的东谈主，也应当不详从事低贱的责任。

8.世本无事，庸东谈主自扰。唯通则简，冰消日皎：

      宇宙上原本莫得那么多事，都是宽泛的东谈主我方给我方找贫窭。唯有合情合理，事情才会变得马虎，就像太阳出来冰雪消融相同。

9.三东谈主言虎，逾垣叫跳：

      三个东谈主都说有老虎，听的东谈主就会吓得翻墙兔脱。譬如谣喙或谣传一再重迭，就会使东谈主信以为真。

10.似石而玉，以錞为刃；去其昭昭，用其冥冥；仲父有言，事可以隐：

      看似石头实则是玉，把钝器作为芒刃。摈弃名义的光亮，哄骗荫藏的机灵。正如仲父所说，有些事情是需要荫藏起来的。

11.智无常局，以恰肖其局者为上：

      着实的机灵莫得固定的律例可以革职，而是要凭据不同的践诺情况，收受悲不自胜的对策。

12.上智无心而合，非千虑所臻也：

      最高档的机灵者，其作念事是无所用其心而无毋庸其心，随顺着当然轨则而解决一切事物，不作念任何刻意的制约和妄动，是以说是“无心而合”，并非只消玉成研究就能达到。

13.明至于能经务也，斯无恶于智矣：

      能把机灵之明用于寰宇国度的大事上，这等于机灵最高的善用了。

14.智者，术是以生也；术者，智是以转也：

      机灵是轨范和手段产生的根源，手段是机灵哄骗的推崇神色，使机灵得以本色确认。

15.或无备而示之有备者，杜其谋也；或有备而示之无备者，消其忌也：

      要是自身莫得实力，却绝顶高慢出一副有充分准备的口头，这么作念的看法是为了扼制对方可能的图谋或研究；相背，要是本色上依然有了充分的准备，却绝顶不显裸露来，这么作念的看法是为了排斥对方的疑虑或猜疑。

16.庸东谈主无过东谈主之才，则不及以乱国：

      要是庸东谈主莫得超出常东谈主的材干，就不及以阻难国度。

17.容小过者，以一长酬；释大仇者，以发奋报：

      宽厚别东谈主小的舛错，别东谈主会以我方的一艺之长往复报；款待别东谈主大的仇恨，别东谈主会以死相报来答复恩情。

18.东谈主取小，我取大；东谈主视近，我视远：

      别东谈主得回小的利益，我则得回大的利益；别东谈主只看到咫尺的利益，我则着眼于长久的利益。

19.难事遇之而王人易，巨事遇之而王人细：

      遇到难事，能把它作为容易的事行止理；遇到大事，能把它判辨成轻捷的事情来作念。

20.圣贤之术，无时而窘：

      圣贤的机灵和轨范，在职何技巧都不会堕入窘境。

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