百鸟争鸣,恰是出游好时节。从成都市中心搭乘开往郫都区的地铁6号线,坐到止境站,再走路几分钟,便能看见望丛祠大门那掩映在黄桷树下的琉璃瓦顶。自前年7月10日起,望丛祠景区进行全面提档升级责任,近日好音讯传来,望丛祠校正擢升名目 瞻望将于2025年5月底全面完工。
▲望丛祠校正擢升名目恶果图
九天开出一成都
千流万脉源望丛
郫都这一西蜀园林行将“开门迎客”
站在望丛祠前
张开剩余86%古蜀的历史极少点地了了起来
今天,就和小布一都
推开望丛祠的大门
走进那段传奇故事
西南独一
“一祠祭二主”君王陵冢
望丛祠位于成都市郫都区,是被尊为“天府先行者、蜀中先导”的望帝杜宇和丛帝鳖灵的合祭祠,亦然中国 西南地区独一的一祠祭二主、凭吊蜀东说念主先贤的最大君王陵冢,于今已有1500多年历史,被誉为 “蜀中第一祠”。
相传古蜀有五帝:蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、鳖灵。其中 杜宇又称“望帝”,鳖灵又称“丛帝”。
祭祀杜宇的祠庙,原在灌县(今都江堰)二王庙处,南朝都明帝时,刘季连将其自灌县移建于郫(今郫都)。北宋康定二年(1041年),邑令赵可度将望帝与丛帝合祀,各取一字,故有 “望丛”之名。
▲图源:郫都史志
望丛祠原占地22亩,祠正面为照壁,上刻“望丛祠”三字;祠中为祀殿,内塑望、丛二帝坐像;殿后、殿右为望帝、丛帝陵墓。二陵对持,状若山丘。
自后,郫都对望丛祠进行了扩建,并对祠内建筑、景点进行修缮、复原。1991年,望丛祠被定为 省级文物保护单元,2000年后,望丛祠进行了数次维修,并在大门前修建望丛文化广场。
兴农治水
探寻古蜀国的农耕文雅
古蜀国历经蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个氏族的总揽,东说念主们一般把五代古蜀王称为“三王二帝”。 “二帝”即望帝和丛帝,谈判者以为,蚕丛重蚕桑,早期活动于岷江上游河谷后迈出山谷干涉成都平原;柏灌则为一位崇尚某种鹳类大鸟的王者;鱼凫则为擅渔猎部族的崇尚神灵……此时的古蜀国事好意思妙远处且记录荒芜的存在。直到鱼凫之后,距今约2800多年前,杜宇出现,对于古蜀的记录才开动缓缓详确起来。
▲杜宇。图源:成都方志
西汉扬雄在《蜀王本纪》中记录:“后有一男人,名曰杜宇,从天堕,字朱提。有一女子,名利,从江源井中出,为杜宇妻。 乃自强为蜀王,号曰望帝。”
杜宇率领古蜀东说念主从过期的哺育、打猎的坐褥活命样貌挪动为更先进的农耕,在蜀地始创按农事季节耕作的轨制,束缚创造和立异耕具,亲力亲为教民农桑,被后代奉为“农神”。东晋史学家常璩《华阳国志·蜀志》有记: “迄今巴、蜀民农时先祀杜主君。”
▲成都地铁6号线望丛祠站“望丛二帝”主题图。照相:陶轲
农耕文化要靠天吃饭,也曾的洞天福地饱受洪涝干旱滋扰,时为 丞相的鳖灵被委以治水重担,“决玉垒山以除水害”,由此告捷平息了水灾。鳖灵是岷江流域比李冰更早的解决者,后才有 “开明肇其端,李冰集大成”的豪举。鳖灵因治水有功,得望帝禅位,成为继任蜀王, 堪称丛帝。
望帝杜宇教民务农,丛帝鳖灵为民治水。为了惦记望丛二帝的汗马之劳,历代仕宦每年春秋二季都如期在望丛祠举行凭吊礼祀活动, 春季为三月初三,并拉开春耕坐褥的序幕; 秋季为九月初九,庆祝丰充。传说,都江堰放水剪彩时,川西说念父母官员和省管水利的官员还必先到望丛祠祭祀二帝,然后再到都江堰放水。民间则会在端午节这天,聚积望丛祠,以 赛歌样貌,传诵二帝恩泽。因此,望丛祠不仅是古蜀文化的紧迫名胜,亦然四川东说念主寻根问祖的圣地。
▲祭祀大典现场。图源:郫都史志
焕新归来
感受望丛祠的古蜀底蕴
望丛祠景区是一座集“文、秀、清、幽”为一体让东说念主别有洞天的古典园林。 “蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”倘若你走进春天的子规园,就能瞧见园内的一针一线、一砖一瓦都骄气着岁月的陈迹。
▲图源:郫都发布
如今走进望丛祠景区,盖头换面的望帝和丛帝石像广场映入眼帘,广场还是再行打造完成,并安装了街灯,外墙也已粉刷,合座呈现出一种全新的风貌。
望丛祠校正擢升名目当今已干涉尾声,前期的绿化、园林、景不雅、河岸河说念校正责任还是完成了,后续结果工程还有部分绿化工程、街灯安装、景点标识标牌。
▲图源:郫都史志
在校正擢升的流程中,望丛祠景区深远挖掘和展示了古蜀文化的深厚底蕴,景区拓宽了东说念主行说念,增多了街灯安设。在保捏原有文物不动并进行树立的基础上,总计景区呈现出 西蜀园林的特有韵味。
▲图源:郫都史志
据此前了解,望丛祠景区还围绕“让博物馆文化活起来”,让不雅众齐全与博物馆文化遗产互动,这次校正也对望帝丛帝归来馆和郫都区博物馆的展陈本色一并进行更新,新增新石器期间、春秋战国技能的多样馆藏文物,值得期待。
按当今施工程度来看,总计名目瞻望在5月底就能进行齐全验收,齐全验收事后,景区就不错对外盛开了,一总计期待值拉满~
▲图源:郫都文学旅
杜宇化鹃流传千古
望丛赛歌年年开唱
一年两祀长盛不衰
感受一个真确、鲜嫩的古蜀国
望丛祠访古
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发布于:北京市